子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
字面意思—孔子说：“花言巧语，一副伪善面目的人，这种人的仁心就很少了！”
寓言故事
唐玄宗在位时，李林甫任兵部尚书兼中书令，这是相当于宰相的职位。此人若论才艺倒也不错，能书善画，但品德败坏。他嫉贤妒能，凡才能比他强、声望比他高的人，权势地位和他差不多的人，他都不择手段地排斥打击。对唐玄宗，他有一套讨好卖乖的本领。他竭力奉承玄宗，并且采用种种手法，讨好玄宗宠爱的妃嫔以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。
李林甫和人接触时，外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意”话。但实际上，他的性格非常阴险狡猾，常常两面三刀，暗中害人。
有一次，他装作诚恳的样子对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开采出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。”
李适之信以为真，连忙跑去建议玄宗快点开采。玄宗一听很高兴，立刻把李林甫找来商议，李林甫却说：“这件事我早知道了。华山是帝王“风水”集中的地方，怎么可以随便开采呢？别人劝您开采，恐怕是不怀好意。我几次想把这件事告诉您，只是不敢开口。” 玄宗被他这番话所打动，认为他真是一位忠君爱国的臣子，反而对李适之大为不满，逐渐对他疏远了。
就这样，李林甫凭借这套特殊“本领”，一直做了十九年的宰相。 宋朝司马光评价李林甫：“口有蜜，腹有剑”，后演化为“口蜜腹剑”。
“巧言令色，鲜矣仁”，用今天老百姓的话来说就是，能说会道的没几个好人。我们生活当中经常会遇遇到这样一群人，好听的话挂在嘴边，脸上更是一片和颜悦色，时时刻刻都对你保持着良好的态度，对于这种人我们要留神。花言巧语，满脸堆笑的这种人，仁爱之心很少。孔子用他的睿智告诉我们，不要被花言所巧语所蒙骗。一个人是否具有仁爱，不要看他的语言怎么样，或者说看他的态度怎么样，要看他的所作所为。综合去评价这个人，这才是我们一个正确的态度。
仁德是一种素养，更是一种精神。表面的木讷和善谈，不足以说明这个人是否具有仁德，一个怀有仁者之心的人，必定是表里如一，言行一致。
所以一个人话很多绝对不是一件什么好事。你会发现很多高手级人物他们都是话语很少的。但是做事很到位。
曾国藩曾经也讲过，他特别喜欢那种拙一点，笨一点的人。因为一个人话太多。你会发现他做事的经历和时间就会很少。所以我们日常中要说到做到，甚至可以说我们先做后说，而不要夸下海口。
封神榜里面有一个人物叫申公豹。感觉他在整个电视剧里面话是最多的，他总是这边捣鼓一下，那边捣鼓一下，你会发现这种人他把大多的精力都弄在了搬弄是非之上，也可以说那些歪门邪道之上。他那会有什么“仁”。
确实在现实生活中，我们最讲究的是真诚。俗话说相由心生，如果内心纯洁无瑕，表情一定是坦诚真诚的，我们可以看孩童的那些表情，天真和灿烂。
孔子喜欢内向的人，他说过“刚毅木讷，近仁，巧言令色，鲜矣仁”。内向性格的人其实有很多我们不了解的优势。也有我们不曾看到的可爱。话不多，但掷地有声，情不露，但深沉长久。处理工作时他们专注冷静，和他们相处时，他们会认真倾听你所说的每一句话，给你一种专属的感觉。
凡是嘴巴甜的人，其实我们都很害怕的。孔子讲的很清楚，礼貌太周到的人，礼多必诈。你要特别提高警觉。古人很善于察言观色。这个经验其实至今仍然有效。这句话既可以修己自观， 也可以持之照物。如果我们身边有人突然对自己很热情，说着漂亮恭维的话，我们应该要保持清醒。从人性角度来讲，人都喜欢被追捧的。但我们自己要知道“巧言令色，鲜矣仁”。其实孔夫子的这句话另一个方面是要告诉我们自己，做人为人要真诚。我们为人处事要多关注自己的内心。要从心底真诚善意，真诚，善意，当我们真心认可一个人，我们也需要巧言令色，要不吝赞美，要有随喜之心。能说会道的人还有一个弊端就是每当出现问题的时候，他会为自己想一万个理由来开脱自己。
所以自从开始学习古文，论语，国学内容，越来越觉得古人的话真的是意义深长，并且都蕴含着丰富的人生哲理。
